رأي

تبدو الحاجة ملحّة أمام "الحركة الكردية في سوريا" لإجراء مراجعة شاملة تتجاوز الحسابات الآنية والظرفية، لتصل إلى طرح السؤال الجوهري: ماذا تريد هذه الحركة لنفسها ضمن المشهد السياسي السوري؟ وما الدور الذي تسعى إلى لعبه في رسم مستقبل البلاد؟

  الشرق الأوسط تعريفاً، ليس جغرافيا بحدود ثابتة، تتقاسمها دول متعددة، وأنظمة مختلفة الجوهر. الشرق الأوسط هو خزان الوقود العالمي، أكبر مورد للطاقة، منطقة غنية بالثروات والتناقضات، خزان بشري يده أقرب إلى الزناد منه للحوار، يشعر بهويته المهددة، وبكيانه القابل للانفجار، فنرى التحصينات العسكرية والإنفاق على السلاح أعلى من أي إنفاق...

  المرسوم التشريعي رقم 13 لعام 2026 وتفاعلات الشارع الكُردي   هِباتُ سلطة أم استحقاقاتُ مواطنة ؟   يأتي المرسوم التشريعي رقم 13 لعام 2026 في لحظة مفصلية من تاريخ سوريا الحديث، ليطرح تساؤلاً جوهرياً حول قدرة الأدوات التشريعية التقليدية على معالجة الظلم التاريخي الذي لحق بالكُرد.     إن جوهر المسألة يتجاوز الاعتراف بالأفراد، ليطالب بإعادة...

يبدو موقع كردستان إيران محكوماً بتوازن دقيق بين الجغرافيا والسياسة. فهو من جهة يمتلك خصوصية تتيح له أن يكون نقطة تفاعل مع تحولات أوسع، ومن جهة أخرى يبقى مقيداً بسقوف داخلية وإقليمية تحد من قدرته على التأثير الحاسم. وبين هذين البعدين، يتشكل دوره كعامل من ضمن مجموعة عوامل، لا كقوة منفردة قادرة على إعادة رسم المشهد الإيراني،

  يقول المثل : "عندما يستقر مهرّج في القصر، لا يصبح ملكاً، بل يتحول القصر إلى سيرك". قد يبدو هذا القول قاسياً، لكنه يعبّر بدقة عن حالة سياسية لم تعد قابلة للتجاهل. ما نشهده اليوم ليس مجرد اختلاف في الأساليب أو السياسات، بل انزلاق تدريجي نحو نموذج حكم تتراجع فيه المعايير لصالح الاستعراض.     منذ أن أطلق فلاديمير بوتين حربه في أوكرانيا،...

السياسة التي يتبعها أحمد الشرع (أبو محمد الجولاني)، تجاه القضية الكردية ليست مجرد مقاربة قاصرة، بل سياسة ممنهجة تقوم على الخداع، الاعتراف بالهوية كزخرفة خطابية، مقابل إنكارها كحق في التمثيل والشراكة. وضمن هذا الإطار، يتعمد الشرع ضرب التمثيل السياسي الكردي الفعلي، وفي مقدمته "الوفد المنبثق عن كونفرانس قامشلو"، بوصفه التعبير الأصدق عن إرادة شريحة واسعة من الشعب الكردي، عبر محاولات مدروسة لتهميشه وعزله، واستبداله ببدائل مصطنعة تدين بالولاء للسلطة.

ولعل أخطر الأزمات في الشرق الأوسط لم تنشأ من نقص الموارد، بل من فائض الأيديولوجيات المتطرفة والعنف. لذلك فالسؤال الحقيقي ليس: هل يمتلك الدروز نفطاً أو ثروات؟ بل: ما الذي دفعهم إلى اتخاذ قرار تقرير مصيرهم بأنفسهم؟ الجواب واضح: رفض الخضوع لإرهاب متجذّر في عقول مريضة لا تعترف بالاختلاف.

إن ما يُحسم اليوم في سوريا لن يحدد مستقبل هذا البلد وحده، بل سيعيد رسم حدود الشرعية الدولية ذاتها. فإما أن ينتصر منطق القانون، أو يُكرّس منطق القوة بوصفه الطريق الأقصر نحو السلطة والاعتراف.

الحاجة إلى بناء جبهة وطنية سورية للمكونات، لا تقوم على الخوف المتبادل بل على الاعتراف المتبادل، ولا على منطق الحماية الخارجية بل على منطق الشراكة الداخلية. جبهة تُقرّ صراحة بالتعدد القومي والديني والثقافي في سوريا، وتتبنى لامركزية سياسية وإدارية دستورية تمنع احتكار السلطة، وتؤكد حياد الدولة تجاه الدين والهوية، بحيث يصبح أي اعتداء على مكوّن اعتداءً على الجميع، وأي نزعة إقصائية شأناً وطنياً عاماً لا قضية فئة بعينها.

يتضح أن حملات الكراهية، سواء التي يقودها نشطاء مأجورون أو تدعمها وسائل إعلام إقليمية، بقيت عاجزة عن فرض واقعٍ جديد على الأرض، لأن الواقع، مهما جرى التلاعب به رقمياً، لا يزال يُحكم بمعادلة بسيطة، مفادها أن من يختار حماية الناس وكبح منطق الدم، يمتلك قوةً سياسية وأخلاقية تفوق ضجيج التحريض.

الهجوم الأخير لم يُضعف الموقف الكردي، بل أسهم في توحيده بصورة غير مسبوقة منذ خمسة عشر عاماً من الصراع السوري. هذا التوحّد لم يقتصر على كورد سوريا، بل امتد إلى الكرد في الأجزاء الأربعة، مع تحركات عابرة للحدود تعكس إدراكاً جمعياً بأن ما يجري يتجاوز كونه صراعاً محلياً، ليأخذ طابعاً وجودياً.

تتأثر سوريا اليوم، كغيرها، بعالم التفاهة، وتعيش في عصر التفاهة؛ إذ لم يعد مطلوباً وجود شخصيات ملهمة، ذات أثر، وقادرة على التأثير. هذا زمن "التكتوكرية" ومشتقات وسائل التواصل الاجتماعي، زمن التكويع والتنكر للمبادئ والانحطاط الأخلاقي، وتفصيل المواقف على مقاس المسؤولين الجدد.