ثقافة

الكتاب عمل فكري جريء يتناول ظاهرة الإسلام الراديكالي من داخل التجربة لا من خارجها، محلّلاً كيف تحوّلت مشاريع "الخلاص الديني" إلى ممرّات نحو التقسيم والانهيار، بما جعل الإسلام السياسي، وريثاً شرعياً للدولة الهشّة.

ما يجمع النصين هو الغضب الأخلاقي.. عند رايش، هذا الغضب موجّه ضد "الإنسان الخانع" الذي يسمح للطغيان أن يستشري بخضوعه وتردده، أما في كتاب "الجمهور القاتل"، فإن الغضب يتخذ لغة أكثر فلسفية، إذ يُظهر كيف تُنتَج السلطة والحقيقة داخل المجتمع، وكيف يشارك الفرد نفسه، عن وعي أو عن غير وعي،

ينطلق حجازي من مفهوم الهدر الإنساني باعتباره حالة متصلة بمسألة الديمقراطية وغيابها. فلا يرى الاستبداد مجرد حجب للديمقراطية أو منعاً للحقوق، بل يجده علاقة تقوم على اختزال الكيان الإنساني للآخرين إلى مستوى "الرعية". مروراً بهدر الكرامات والعقول، وصولاً إلى هدر الوعي، حيث تسطو السلطة على الوعي، تحاول امتلاكه من الداخل، وتُعطّل الإمكانيات الجماعية والفردية الخلاقة، وتجيرها لخدمة السلطة المهيمنة ورجالاتها. ففي المجتمعات المهدورة، يفترس الطاغية المجتمع بمؤسساته وهيئاته وأفراده. إنه يلتهم الجميع ولا يترك شيئاً خارجه.

لم تكن بنفش تعرف جيرانها، وكانت تنسى أسماء الكثيرين منهم. لكنها لم تكن تنسى اسم "وسيلة"، فقد كانت ترتاد منزلها أحيانًا وتغرقان في مسامرات طويلة وعميقة، حيث تسرد كل واحدة منهما من دفتر ألمها قصصاً وحكايات عن ذكريات وتفاصيل مليئة بالحنين والحزن

بساطة الطرح والتفاصيل اليوميّة والقضايا الصغيرة التي تمثّل جُلّ الرواية هو ما يُمايزها، فالأحداث تكاد تكون اعتياديّة، إلا أنّها تكشف عن حياة النساء اللاتي يعشن تحت وطأة المخادعة للذات حيث يُردن أن يعشن كما يُراد لهنّ، قامعاتٍ تلك الـ "كندم" الجذّابة والصادقة والمميّزة التي تأخذ بلبّ من حولها رجالا ونساء.

بطاقات مجانية بقيمة معيّنة لكلّ شخص يريد شراء كتاب، خاصّة طلاب الجامعات وذلك لدعم دور النشر والجهات المشاركة في المعرض، التي تكبدت مشاق السفر والمصاريف، كما تمّ التواصل مع أغلب مؤسسات الإدارة الذاتية لدعم المعرض.

    في القاعة التي تجمع روّاد صالون شاويشكا الأدبي يحتدم النقاش أحياناً ويتفق المشاركون ويختلفون حتى يرسموا لوحة متعددة الأوجه حول الكتاب موضوع الجلسة، إلى أنّ الثناء ليس الخصيصة الوحيدة التي تجمع آراء المشاركين، وصحيح أنّ الغاية هو تكريس ثقافة القراءة ومشاركة تجربتها إلا أنّ الآراء تختلف لتبني ذلك التنوّع الإيجابي، لتكون "القراءة...

    كان الأدب منذ القدم ومازال شاهداً على الحروب، فهنالك الكثير من الملاحم والروايات ودواوين الشعر والأفلام السينمائيّة، واللوحات الفنيّة والصور الفوتوغرافيّة والأغاني التي تتناول الحرب كموضوع أساسيّ، وما زالت حتّى الآن تحمل قيمةً فنيّةً وإنسانيّةً رغم مرور السنين.   الحرب السورية أحدثت تغييراً جذريّاً في بنية المجتمع السوري...

  هي ليست مجرد سيرة ذاتية يسرد فيها الكاتب تجاربه، على بساطة السرد الذي جاء في الكتاب، بل يحاول أن ينفض الغبار عن ذكرياته، والكثير من تفاصيل طفولته حين غادر عامودا، وحين عاد إليها في نهاية الثلاثينات من عمره.   يقول الكاتب عن كتابه: "ليست سيرة شخصية، هي قصة يمكن أن تحدث مع أيٍّ كان، قصة ممكنة، كما أنّها ليست رواية أو نصوص أدبية، إنّما...

  رغم كل المحاولات لتعزيز الحضور النِّسْوي السياسي في الحياة العامة السورية من خلال العديد من المبادرات، إلا أنَّ الحضور النِّسْوي السوري لم يتعزّز إلا على المستوى الفوقي في المحافل الرسمية مثل الهيئة التفاوضية، واللجنة الدستورية، بينما كان وما زال المطلوب تعزيز هذا الحضور على المستوى الثقافي والدرامي، والمسرحي.   في هذا الموسم...

  تزامنت مئوية اتفاقيّة "سايكس- بيكو" المُؤرّخة بالعام 1916، وذكرى مئوية إعلان بلفور في العام 1917، مع احتلال داعش لمدينة الموصل، وتدفّق مسلّحيه عبر الحدود العراقيّة-السوريّة لاحتلال مواقع عديدة داخل سوريا، حينها أعلن أبو بكر البغدادي أنّ تنظيم داعش قد " كسر" حدود اتفاقيّة سايكس-بيكو، ووحّد العراق والشام، ما استوجب الانتقال من الدولة...

    قرابة عشر سنواتٍ مضت منذ الحرب المعلنة على المجتمع السوري، ومازال يسدّد فواتيرها الباهظة، وليس الأطفال بمنأى عن ذلك، ولكن كان لهم حسابهم الخاص لدفع هذه الفواتير في بنوك الخوف والقهر والترقب، "حلم وحكاية" المجموعة القصصية الصادرة عن دار آرام في ريف دمشق/سورية، طبعة 2020م، توثق بعضاً من فواتيرهم، تضم ثلاثين قصة وشذرة، خطتها أنامل...