رأي

    تبيَّنَ لنا، بالخبرة العملية، أن الحرية ليست نقيض العبودية أو التبعية، كما يقول القاموس، (راجع/ي، لسان العرب). فالترجمة الاجتماعية – السياسية والأخلاقية للعبودية هي الرعوية (من الرعاية والرعية)، التي وسمت جميع الأنظمة غير الديمقراطية، على مر التاريخ؛ ومن ثم، تكون المواطنة المتساوية في النظم الديمقراطية الحديثة هي النقيض الجدلي...

    بعد أن بدأت اجتماعات اللجنة الدستورية السورية الأسبوع الماضي بمشاركة ممثلين عن النظام والمعارضة والمجتمع المدني، وبإشراف من الأمم المتحدة، تصاعدت ردود الأفعال من الشارع السوري على قيام هذه اللجنة. فمن السوريين من اعترض على توقيتها، ومنهم من كان له الاعتراض على مكانها وأعضائها، ومنهم من أيّد مباشرتها بأعمالها.    حاولت مجلة...

    قد لا تكون الحكمة مَرتَبة من مراتب العلم ولا أَعْلاها، بل رُبَّما هي نقيضة تماماً، فلا مؤشِّرات تدل على وجود علاقة ما بين العلم الحديث من جهة والحكمة من جهة أخرى، وذلك لسببين على الأقل أولها أن العلم الحديث يقوم على الاكتساب والجمع بالدرجة الأولى، اكتساب المعارف والنظريات والقواعد، وثانيها أنَّ تحصيله يكون من خلال المرور بالحظائر...

    القمة التي جمعت بوتين وأردوغان، والتي ظهر فيها الرجلان، وهما يتبادلان الضحكات وإلقاء النكت السياسية، ناهيك عن أكل البوظة الروسية، هذه الدبلوماسية التي أطلق عليها الموقع الأمريكي الشهير المونيتور، والمتخصّص بتحليل السياسات حول الشرق الأوسط  بـ "دبلوماسية الآيس كريم"  كانت عبارة عن مؤشرات ورسائل أراد الرجلان إيصالها إلى حلفائهما...

  المنفعة مفهومٌ ليبراليّ، بل هو واحد من أهم المفاهيم الليبرالية؛ ومفهوم العمل النافع هو، في اعتقادنا، إعلاء أو ترقية لمفهوم "العمل الصالح" ذي الإيحاء الديني والدلالات الدينية، إذ يُعرَّف العمل الصالح، في ثقافتنا، بأنه "أيُّ عمل أو فعل أو قول يرضاه الله من عباده، ويقوم به العبد بقصد التقرُّب به إلى الله، وقيل: "هو العمل بما جاء به...

    تابع السوريون بقلقٍ أخبار اجتماع أستانا 13، كما تابعوا الاجتماعات الأمريكية التركية فيما يخص شرقي الفرات.   بعد أستانا تنفس السوريون الصعداء عند سماع نبأ الاتفاق ليس حُبَّاً بالاتفاق أو اقتناعاً به إنما درءاً لشرِّ الحرب إذا ما عادات الخلافات، وفعلاً سرعان ما تم اختراق الهدنة، وعاد الحال إلى ما كان عليه من عنف وقصف وقتل وتشريد...

  تناولتُ في مقالة تحت عنوان "تأثير الجغرافيا على السياسة في المفاوضات السوريّة" (٢) عام ٢٠١٧ موضوع اللاجئين كأحد أوراق الضغط السياسيّ في الملفّ السوريّ،  وأهمّيّته لأطراف الصراع سواء دول الجوار أو أوروبا، ولا يخفى على أحد أن تركيا كانت أوّل من بدأ باستخدام ملفّ اللاجئين سياسياً بشكل علنيّ ومباشر من خلال تهديداتها المتتالية لأوروبا،...

كتب سيّد يسين، تحت عنوان مثير للجدل، هو "عصر ما بعد الديمقراطية، تضاؤل دور الأحزاب السياسية" معتبراً أن تراجع دور الأحزاب السياسية مقابل تنامي دور منظمات المجتمع المدني دليل كافٍ على أننا في مرحلة الانتقال من الحداثة إلى ما بعد الحداثة، ومن الديمقراطية إلى ما بعد الديمقراطية. يقول بالنصّ: إننا "نقبل مقولة تراجع الدور التقليدي للأحزاب...

من الطبيعيّ أن يفقد السوريّون الثقة بجميع المسارات السياسية والمفاوضات التي تجري هنا وهناك باسم السوريّين، وبجميع الأطراف الدولية والإقليمية بعد كل ما عانوه جرّاء هذه الاتّفاقيات، لذلك يبدو أن الخيار الأفضل هو أن يقوم أهل إدلب خاصة والشمال عامّة ببناء مسارهم الخاصّ وقلب موازين القوى على مَن يتقاسمون مناطق النفوذ على أرضهم.

رأى البعض أن ألمانيا وأوروبا من ورائها تقف خلف المدوّنة، وهو ما قد لا يتجاوز العمل البحثي والاستخباراتي لا السياسي، خاصة أن لا أدوات تنفيذية واضحة بين أيدي المدوّنة سوى بنودها "شبه الطوباوية" حسب وصف البعض.

لقد آثرنا استعمال مفهوم التنوّع الثقافي بدلاً من التعدّد الثقافي، الذي يفترض الثقافات هويّاتٍ ناجزةً، لكي نتلافى الإيحاء الأيديولوجي الذي رافق ميلاد "التعدّدية الثقافيّة"، التي تهتمّ بتعيين التخوم الفارقة، الفاصلة، بين الثقافات، ولا سيّما بين ثقافة الأكثرية، وثقافات "الأقليات"،

من خلال العمل الذي نقوم به من أجل زيادة الدور القياديّ للنساء، هناك صورة نمطية حزينة وسطحية جداً تسيطر على الشارع السياسي السوري، تقول بـ "أنه لا يوجد نساء كافيات تتمتّعنَ بقدرات تخوّلهنّ العمل السياسي أو القيادة"، وكأننا -معشرَ الرجال السوريين- جميعنا لا تشوبنا شائبة في العمل السياسيّ، وأكبر دليل نتائج ما توصّلنا إليه حتى اللحظة.