ابن خلدون

    من المعروف للمُهْتَمِّين أو الدارِسين لفلسفة التاريخ عند ابن خلدون، أنّ الدولة تتأسَّس برأيه على العصبيّة القبليّة، وأنها تمرُّ بأطوار ضرورية وحَتميّة، فبعد التأسيس وحيازة المُلك، يأتي طور الازدهار والمجد، ثم طور الهرَم والفناء. وقد أبدع ابن خلدون في وصف أطوار الدولة الثلاثة، والتغيرات التي تحصل في كل مرحله من مراحلها.   كما...