حرية

  لا تحتاج السلطة في لحظات التحول الحاد إلى إقناع الناس بقدر ما تحتاج إلى إخافتهم. فالإنسان المذعور لا يفكر بالطريقة ذاتها التي يفكر بها الإنسان الآمن، إذ تتقلص مساحة النقد لديه، وتتضخم حاجته إلى الحماية، حتى لو جاءت هذه الحماية من الجهة ذاتها التي أنتجت الخوف أو غذّته.      لهذا لم يعد الرعب في السياسة الحديثة مجرد نتيجة للحروب...

  ملاحظة منهجية: تُستخدم في هذه الدراسة مصطلحات «الكرد» و«الكورد» و«الأكراد» بالتبادل الكامل، وبالقدر ذاته من الاحترام والتقدير للشعب الكردي وتاريخه وثقافته وحقوقه. و لا يُشير أيٌّ من هذه المصطلحات إلى تمييز أو تفاضل، بل هي أشكال تعبيرية متكافئة في اللغة العربية لمسمّى واحد.       أولاً: مقدمة — حين يُضيء الربيعُ ما أظلمتهُ السياسة   في...

فاشيتان متصارعتان، متقابلتان، متشابهتان، من تجلياتهما تقديس الهوية الجمعية، حيث تُختزل قيمة الإنسان في انتمائه إلى جماعة محددة، يصبح الفرد مجرد رقم داخل سردية كبرى، وتفقد حياته قيمتها إن خرج عن الخط العام للجماعة، فيصبح الشك خيانة، وتُغلق أبواب التفكير النقدي، ويصبح المجتمع أكثر استعداداً لتصديق الأكاذيب الكبرى وأكثر قابلية لتبرير صناعة الطاغية، الطاغية الذي لايحول ولايزول ولا تدركه العقول.. طاغية يفكّر بالنيابة عنك، ويقرر بالنيابة عنك، ويأخذك إلى حيث لايعرف هو، وعليك أن تُقاد له، وتحتكم إلى حكمته.

  أتساءل، باستنكار بالغ، يكاد يلامس الغضب: ـ كيف لبلاد قدّمت واحداً من أكثر العقول العربية–الإسلامية انفتاحاً ووحدوية، أن تُختزل اليوم في خطاب عصبي، يُفاخر بمفردة "القبيلة" كأنها إنجاز، لا سقوط؟     ليست "القبيلة" هنا توصيفاً أنثروبولوجياً بريئاً، بل إعلان انكفاء، وتراجع عن التاريخ، وانسحاب من المجال الوطني إلى ما قبل الدولة،...

السيطرة على البحر لم تكن يوماً مسألة سفن فقط، بل كانت دائماً مسألة خيال سياسي، بل رؤية العالم بوصفه شبكة طرق يمكن فتحها أو إغلاقها، خنقها أو تحريرها، ولذا، فإن تاريخ الصراع على الممرات المائية هو: ـ تاريخ البحث عن الهيمنة.

السوريون؛ هم أصحاب الحق الأصيل في تقرير شكل وطبيعة نظام الحكم السياسي الذي يحقق طموحاتهم، ويحفظ حقوقهم؛ فالمشروع الوطني السوري لا يمكن أن يقوم على صيغة مفروضة من الخارج، أو صيغة مفروضة من طرف داخلي واحد. إنه مشروع استدامة للكرامة والحرية، قائم على ضمان الحقوق السياسية والفكرية والاجتماعية والاقتصادية لكل مكون من المكونات، وقائم على توحّدهم بهوية واحدة ضمن نظام لامركزي سياسي مرتبط بميثاق وطني يحدد جميع ثوابت العيش المشترك.

يعد الاعتقال الرقمي مرحلة أكثر خطورة من الرقابة والسيطرة الرقمية، حيث لا يقتصر على تقييد وصول المحتوى، بل يمتد إلى فرض قيود تعسفية على حسابات الأفراد والمجموعات، وتعليقها مؤقتاً ولفترات مختلفة، أو حذفها نهائياً فيما يمكن اعتباره شكلاً من أشكال الاغتيال الرقمي، يتم دون أي شفافية أو معايير واضحة أو قوانين محلية أو عالمية تدافع عن حقوق المستخدمين والمستخدمات.

إنّ لحظة التفريط بالحرية ليست مجرد لحظة سياسية، بل هي سقوطٌ وجوديّ. فحيث لا حرية، لا إبداع، لا أخلاق، لا كرامة، ولا حتى وعي. من يفرّط بمفاتيح حريته، سيكتشف - ولو بعد حين - أن السلاسل لا تُقيد الجسد فقط، بل تُطفئ الروح، وتخرس العقل، وتحوّل الإنسان من ذات فاعلة إلى ظلّ خائف.

إنّ لحظة التفريط بالحرية ليست مجرد لحظة سياسية، بل هي سقوطٌ وجوديّ. فحيث لا حرية، لا إبداع، لا أخلاق، لا كرامة، ولا حتى وعي. من يفرّط بمفاتيح حريته، سيكتشف - ولو بعد حين - أن السلاسل لا تُقيد الجسد فقط، بل تُطفئ الروح، وتخرس العقل، وتحوّل الإنسان من ذات فاعلة إلى ظلّ خائف.

سردية الطغيان المنظومة الأسدية، تُستحضر كظل دائم لتبرير القمع الداخلي، وتفتيت المجتمع، وإبعاد الأنظار عن خراب ودمار يومي؛ إنه خطابٌ بالٍ كتبه أزلام الأسد، ونسوا أن يحرقوه قبل أن يهربوا، فعثر عليه الفاتحون الجدد، وأعادوا تدويره علّه يغطي جرائمهم في الجغرافيا السورية، أو ينفعهم في استجدائهم الرضى للبقاء في السلطة خارجياً.

التحول في إيران يقدم مثالاً حاداً لهذا المخاض، فجيل الثورة الإسلامية في 1979 حلم بدولة العدالة الإسلامية، بينما جيل 2022 يثور بشعار "المرأة، الحياة، الحرية"، من الأيديولوجيا إلى الجسد، ومن الأمة إلى الذات، ومن الطاعة إلى الرقص في الشارع.

مع سقوط النظام السوري، سقطت كل المؤسسات الإعلامية الحكومية، ولم تتمكن الحكومة الانتقالية من إعادة تشغيلها، باستثناء القناة الإخبارية ووكالة سانا، التي ما تزال تتخبط في خطابها الإعلامي، ولا تملك هوية واضحة سوى هوية السلطة، إلى جانب افتقارها للخبرات والمعايير المهنية

تصدير ما يُسمّى بالمؤثرين يُعدّ مشكلة كبيرة، فهؤلاء لا يفقهون شيئًا من معايير الصحافة، ويجيدون فقط جذب المتابعين دون أدنى التزام بمعايير الموضوعية، التي تُعدّ أساس العمل الصحفي. ولا يزال الإعلام الرسمي للدولة غائبًا عن الساحة رغم مرور خمسة أشهر على رحيل بشار الأسد