مسرح

منذ المدن الأولى، كانت المدينة الحقيقية تقوم، بشكل معلن أو خفي، على ثلاثة أعمدة: ـ مكان لإدارة السلطة، ومكان لإدارة العدالة، ومكان لإدارة الرغبة، أي: ـ البرلمان، والمحكمة، والكرخانة. قد تبدو الفكرة صادمة ( فما بالك إن كنت أتعمّد الصدمة، ذلك أنني على يقين أن تكسير طغيان البلادة لا يحدث إلاّ بالصدمة؟)، لكنها (أي المدينة) تصبح أقل غرابة إذا نظرنا إلى تاريخ المدن لا إلى أخلاقها المعلنة..فالمدينة، عبر العصور، لم تُبنَ على الطهارة، بل على القدرة على تنظيم التناقضات البشرية ومنعها من التحول إلى حروب مفتوحة.

وداعاً زياد أنت الذي جعلتنا نغنّي ونحن نبكي، ونضحك ونحن نعرف أن كل شيء ذاهب. وداعاً أيها العازف على خراب نفوسنا، أيها الراوي الذي لم يكذب يوماً، حتى وهو يهذي.

    لم تكن يوماً التّصدّعات الحاصلة في كيان عُمران إحدى المدن إلّا كناية واضحة عن حجم الكارثة المخيفة التي تحصل في بنيان أنظمتها الاقتصادية والاجتماعية والسياسيّة وتعكس بوضوح الواقع الذي أصبح أكثر خطورة من انهدام ذاك البناء على حياة الأفراد وأرواحهم، ولم تستطع السينما إنكار ملابسات ذاك الانهيار الاجتماعي، ونقل الرؤية الواقعيّة...