الجنسية

  تقديم: راهنية السؤال الأخلاقي تختلف تعريفات "الأخلاق" وفقا للمرجعيات الفلسفية والعقائدية والأنثروبولوجية التي تتناولها؛ إذ يُنظر إليها من زاوية إيمانية باعتبارها "مجموعة الأوامر والنواهي الإلهية المطلقة التي تهدف إلى تنظيم العلاقات بين الناس وضبط السلوك وتزكية النفس وربطها بالغاية الإلهية"، بينما تُعرّف من منظور اجتماعي وعلماني...

  المرسوم التشريعي رقم 13 لعام 2026 وتفاعلات الشارع الكُردي   هِباتُ سلطة أم استحقاقاتُ مواطنة ؟   يأتي المرسوم التشريعي رقم 13 لعام 2026 في لحظة مفصلية من تاريخ سوريا الحديث، ليطرح تساؤلاً جوهرياً حول قدرة الأدوات التشريعية التقليدية على معالجة الظلم التاريخي الذي لحق بالكُرد.     إن جوهر المسألة يتجاوز الاعتراف بالأفراد، ليطالب بإعادة...

وبحسب بيان الشبكة، فإن إطلاقها يشكّل "خطوة عملية نحو مستقبل لا يُولد فيه طفل بلا اسم ولا وطن"، مشددين على أن الاعتراف والجبر والإصلاح تمثل مساراً حتمياً لحماية كرامة الضحايا وحقوقهم.

وبحسب بيان الشبكة، فإن إطلاقها يشكّل "خطوة عملية نحو مستقبل لا يُولد فيه طفل بلا اسم ولا وطن"، مشددين على أن الاعتراف والجبر والإصلاح تمثل مساراً حتمياً لحماية كرامة الضحايا وحقوقهم.

قبل عقودٍ قليلة، كان يُنظر إلى العلاقات المثلية أو السحاقية على انها انحراف، الآن يتم تشجيعها ودعمها، وربَّما لاحقاً سيصبح الجنس بين المرأة والرجل هو الانحراف المنبوذ.. وكان يُنظر، على سبيل المثال، إلى غير المتزوجين، من قبل المحللين الأوائل على أنهم مرضى وأنَّ هنالك أسباباً لاواعيةً تدفعهم لاتخاذ هذا القرار "المنحرف".

تنظيم العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة، في كلّ المجتمعات القديمة والراهنة والمستقبلية، وهو جزء جوهري من التنظيم الكلّي للمجتمع، الذي لا يمكن للمجتمع بدونه أن يكون مجتمعاً، ولا لعالَم الإنسان أن يكون إنسانيّاً، ما يعني هو في المحصّلة جزء ينتمي بشكل توافقي وجدلي إلى النظام الاجتماعي الكلّي القائم، وهو دوماً جزء جوهري من هذا النظام.

    في السادس عشر من أيلول ٢٠٢١ أمسكتُ بين يديّ -وللمرة الأولى- وثيقة سفر خاصّة بي، متأملاً تفاصيلها العادية: صورة شخصيّة تبدو فيها الملامح باهتةً كحال جميع الصور الرسميّة، مدوّنٌ عليها الاسم واسم الوالد والوالدة ومكان وتاريخ الولادة، واسم الدولة المصدّرة للوثيقة. ورحت أفكّر هل تستحق وثيقة كهذه أن يبذل الشخص جهدَاً للحصول عليها؟...