العلويين

يشير تقرير المصير الداخلي إلى قدرة السكان على المشاركة الفعلية في الحكم، واختيار ممثليهم، والمساهمة في تحديد النظام السياسي، والتمتع بالمساواة والحقوق اللغوية والثقافية والدينية. وقد تتخذ ترتيباته أشكالاً مختلفة، منها اللامركزية الإدارية، والحكم الذاتي، والفدرالية، وتقاسم السلطة، والضمانات الدستورية، شريطة أن تكون حقيقية وقابلة للإنفاذ لا مجرد وعود قابلة للإلغاء التعسفي.

    حين تطلب السلطة المؤقتة من السوريين الثقة بالقانون، فيما ما زالت جرائم القتل على الهوية والخطف والانتهاكات والاعتداء على دور العبادة تمرّ وسط غموض ومساءلة محدودة، فإن السؤال المشروع هو، أي قانون نتحدث عنه، ومن يضمن ألا تتحول السلطة الجديدة إلى نسخة أخرى من السلطة التي ثار السوريون عليها؟     جريمة مقتل سيبان حسو كرمي، العسكري...

ـ لماذا يصل الخوف بجماعة إلى حد إعادة رسم الخرائط؟ ـ لماذا تفشل الدول في أن تكون مظلة جامعة تدفع مواطنيها إلى التمسك بها بدل الهروب منها؟ ـ وهل يمكن لهوية دينية مغلقة بطبيعتها أن تتحول إلى أفق سياسي مفتوح دون أن تفقد ذاتها؟ أم أن محاولات تحويل الطوائف إلى دول تحمل في داخلها بذور تفككها؟

لماذا يجب على الإنسان أنْ يصلي ركعتين قبل أن يمارس الجنس؟! وما الفائدة من هاتين الركعتين؟ هل تجعلان ممارسة الجنس أكثر متعة وتزيدان من كمية السائل المنوي، أو تؤخران عملية القذف؟ وكيف يمكن لشخص يشعر بالإثارة الجنسية أنْ يصلي بدون أن يفكر بالجنس خلال هاتين الركعتين؟!