درزي

إن أخطر ما يواجه سوريا اليوم ليس تعدد بؤر العنف فحسب، بل تحول الإفلات من العقاب إلى نهج. فلا يمكن بناء دولة ديمقراطية بينما تُطوى ملفات الضحايا من دون مساءلة، ولا يمكن الحديث عن مصالحة وطنية حقيقية في وقت يشعر فيه كل مكون بأنه قد يكون الضحية التالية.

حين تتحول الطائفة إلى ذاكرةٍ جماعية، فهي تصبح جزءاً من النسيج الإنساني لحاملها، لكن حين تتحول إلى تعريف، إلى بطاقة هوية تسبق الاسم، تتحول إلى قفص، ربما لأن الإنسان أوسع من أي تصنيف مغلق.. أوسع من الزنزانة.

ـ لماذا يصل الخوف بجماعة إلى حد إعادة رسم الخرائط؟ ـ لماذا تفشل الدول في أن تكون مظلة جامعة تدفع مواطنيها إلى التمسك بها بدل الهروب منها؟ ـ وهل يمكن لهوية دينية مغلقة بطبيعتها أن تتحول إلى أفق سياسي مفتوح دون أن تفقد ذاتها؟ أم أن محاولات تحويل الطوائف إلى دول تحمل في داخلها بذور تفككها؟

هل وُجد في التاريخ الحديث كائن اسمه "السوري" بوصفه مواطناً، أم بوصفه تابعاً لإمبراطورية، ثم لرعايات خارجية، ثم لسلطة أمنية؟ هذا السؤال ليس ترفاً فلسفياً، بل مفتاحاً لفهم كيف أمكن للطائفية أن تتحول، عند أول اهتزاز كبير، من مكوّن اجتماعي إلى سلاح وجودي، فالهويات التي لا تُصهر في عقد مواطنة، تبقى كامنة، تنتظر لحظة الخوف الكبرى كي تستعيد بدائيتها.

تكشف أحداث السويداء عن أزمة متعدّدة الأبعاد: محليّة بين مجتمع يشعر بالإقصاء ودولة مركزية تسعى لفرض هيبتها، وإقليمية بين تركيا وإسرائيل تتنازعان النفوذ على الجنوب، ودولية وسط غياب أمريكي فعلي.

  دخلت مظاهرات السويداء اليوم ٢٥ ايلول/سبتمبر أيلول يومها الخامس من الشهر الثاني دون أي توقف او تراجع عن الأهداف التي رسمها المتظاهرون عبر شعاراتهم وهتافاتهم اليومية وفي مقدمها تطبيق القرار الدولي 2254. وخروج كافة الاحتلالات الاجنبية وأولها إيران وروسيا والميليشيات المسلحة وعلى رأسها حزب الله اللبناني من الأراضي السورية.   وبدا...