عربي

  تعد السينما الآسيوية قوة عالمية صاعدة ومتنوعة، تشمل إنتاجات بارزة من كوريا الجنوبية، اليابان، الصين، هونغ كونغ، والهند، وتتميز بتقديم نهايات صادمة، وجماليات بصرية فريدة، وثقافات غنية. تحظى أفلامها بتقدير عالمي، حيث فازت مؤخراً بمحافل دولية مثل "كان" و"الأوسكار"، وتتنوع بين أفلام الإثارة، الأنيمي، الدراما الواقعية، وأفلام الفنون...

حين تتحول الطائفة إلى ذاكرةٍ جماعية، فهي تصبح جزءاً من النسيج الإنساني لحاملها، لكن حين تتحول إلى تعريف، إلى بطاقة هوية تسبق الاسم، تتحول إلى قفص، ربما لأن الإنسان أوسع من أي تصنيف مغلق.. أوسع من الزنزانة.

في بروسيا وتحديداً في عام 1777، لم يكتفِ الملك فريدريش الأكبر بتفضيل البيرة الوطنية على القهوة الأجنبية، بل أنشأ جهازاً فريداً عُرف باسم "شمّامي القهوة"، وهم موظّفون تجوب أنوفهم شوارع برلين لتعقّب رائحة البنّ المحظور آنذاك ومعاقبة مُتعاطيها.

  أتساءل، باستنكار بالغ، يكاد يلامس الغضب: ـ كيف لبلاد قدّمت واحداً من أكثر العقول العربية–الإسلامية انفتاحاً ووحدوية، أن تُختزل اليوم في خطاب عصبي، يُفاخر بمفردة "القبيلة" كأنها إنجاز، لا سقوط؟     ليست "القبيلة" هنا توصيفاً أنثروبولوجياً بريئاً، بل إعلان انكفاء، وتراجع عن التاريخ، وانسحاب من المجال الوطني إلى ما قبل الدولة،...

ما يجمع قامشلو وديار بكر وأربيل ومهاباد ليست السياسة ولا الجغرافيا فقط، بل الكتاب بوصفه وطناً رمزياً. ففي كل معرضٍ من هذه المعارض تُعاد كتابة الحكاية نفسها: شعبٌ يواجه التفتت بالكتابة، ويحوّل الورق إلى خريطةٍ بديلة تتجاوز الحدود. فالكتب تعبر حين تُمنع الأقدام، واللغات تتجاور حين تفشل السياسات في التفاهم. بهذا المعنى، تمثل هذه المعارض تاريخاً غير رسمي للكرد، تاريخاً يُكتب بالحبر لا بالقرارات، وبالذاكرة لا بالمؤسسات.

ثمة من ينصح بالإبقاء على "الثلاّجة" السورية، يتحاور المحشورين فيها، أو يقتتلون، ريثما يرتّب الطوفان نفسه، وإذا لم يكن الامر كذلك، فسينتقل سكّانها من "ثلاجة"، منغستو هيلا مريام، إلى "ثلّاجة" أسياس أفورقي، ربما مع اختلاف الهندام، مع نسيان أن حكومة "فقهاء الظلام، ستسقط، واسألوا التاريخ، هل ثمة مشروع اعتمد فقه القتل والكذب، دون أن يسقط.

خطأٌ فادح تقع فيه شعوب المنطقة وحكوماته واحزابها، وحتى مفكريها وكتَّابها، لأنه بمثابة لباس لا يناسب المقاس. لقد ظهرَ، سابقاً، في عالمنا العربي، مشاريع عدة لإبطال مفعول السم، سم سايكس بيكو، منها من قضي عليه قضاء مبرماً ومنها في طريقة لملاقاة نفس المصير...

برزت ظاهرة "الناشطيّة السياسية المدعيّة الانتماء لليسار". هؤلاء الناشطون يتبنون خطابًا يساريًا لغويًا، لكنّهم يمارسون على الأرض دعمًا مباشرًا أو غير مباشر لمشروع الإسلام السياسي. يتمثل ذلك عبر: الترويج المستمر لفكرة أنّ الإسلام السياسي هو "الممثل الطبيعي" للفئات الشعبية، بدعوى أنّ الأكثرية مسلمون "بالولادة"

"أريد أن أقول أنّ اللغة العربية عنصر أساسي في تكوين اللغة الإسبانية ، اللغة الإسبانية اليوم مشتقة من اللغة اللاتينية ولكن اللغة العربية أرفدتها وأغنتها وأثرتها بالكثير من الكلمات والتعابير وحتّى الأنماط اللغوية"

إن أحد أهم أسباب لجوء البشر للقراءة هو البحث عن الحقيقة، فالحقيقة تقود إلى التحرر، ولكن أين هي هذه الحقيقة التي نبحث عنها من خلال القراءة؟ هل هي عند الكاتب الذي نقرأ نصه أم في أعماقنا وقلوبنا؟ وهل دور الكاتب أن يقدمها لنا جاهزة ومقشرة أم أن يعلمنا كيف نبحث عنها وأين؟

إنَّ بلوغ سن الرشد في أذهان معظم البشر مرتبط بانتصاب القضيب وانتفاخ العضلات وامتلاء العقل بالترهات، من أحكام وشعارات ونظريات، أو امتلاء الجيب بالعملات والثروات، وليس بالأفعال والنتائج،

  أفادت الأمم المتحدة بأنه حتى تاريخ 14 تشرين الأول/أكتوبر، كان هناك 15,823 حالة مشتبه بإصابتها بالكوليرا في سوريا وفقاً لمنظمة الصحة العالمية.   قال المتحدث الرسمي، ستيفان دوجاريك، في المؤتمر الصحفي اليومي إن هناك 807 حالات إصابة مؤكدة بالكوليرا، و68 حالة وفاة تم الإبلاغ عنها في جميع أنحاء البلاد.   وأضاف قائلاً: "تفاقم الزيادة في الحالات...

  من كتاب بوصلة صراع الأحزاب والقوى السياسية المعارضة في سوريا    أتى طرح مؤسسو التجمع الوطني الديمقراطي "تود"، على أرضية الأزمة العنيفة، والخانقة التي عصفت بسوريا نهاية سبعينات القرن العشرين، هذه الأزمة التي كانت محصلة لسياسات السلطة الحاكمة التي أتى بها انقلاب 16تشرين الثاني 1970. والتي شكّلت قطيعة إبستمولوجية وسياسية، وممارسة...