الحرب

ثمة حقيقة واضحة لا يستطيع أحد إنكارها؛ وهي أن واشنطن وتل أبيب تسيران وفق خطة موضوعة سلفاً. ولم يكن في إطار هذه الخطة وجع الدروز بقدر ما كان تمكين السلطة القائمة وتسوية الطريق أمامها للحلول والاتفاقيات الأمنية المقبلة. وأمام هذا الواقع، ليس بيد السويداء إلا أن تنظر وتنتظر، بعيداً عن المناكفات والمزايدات. فما سيحمله القادم سيتحدد استناداً إلى توازنات إقليمية.

  أن أزمة الانتماء التي برزت بوضوح خلال السنوات الأخيرة، خاصة بعد الحرب الطويلة التي غيّرت شكل المجتمع السوري وعمّقت الانقسامات داخله. فالانتماء، الذي يُفترض أن يكون شعوراً بالارتباط بالوطن والهوية المشتركة، أصبح لدى كثير من السوريين شعور اً مضطرباً نتيجة الخوف والانقسام والتهجير وفقدان الاستقرار. ومع مرور الوقت، لم يعد السؤال...

منذ المدن الأولى، كانت المدينة الحقيقية تقوم، بشكل معلن أو خفي، على ثلاثة أعمدة: ـ مكان لإدارة السلطة، ومكان لإدارة العدالة، ومكان لإدارة الرغبة، أي: ـ البرلمان، والمحكمة، والكرخانة. قد تبدو الفكرة صادمة ( فما بالك إن كنت أتعمّد الصدمة، ذلك أنني على يقين أن تكسير طغيان البلادة لا يحدث إلاّ بالصدمة؟)، لكنها (أي المدينة) تصبح أقل غرابة إذا نظرنا إلى تاريخ المدن لا إلى أخلاقها المعلنة..فالمدينة، عبر العصور، لم تُبنَ على الطهارة، بل على القدرة على تنظيم التناقضات البشرية ومنعها من التحول إلى حروب مفتوحة.

تتحول الحرب من معركة حسم عسكري إلى معادلة كلفة وقدرة على التحمّل. فكلما طال أمد الصراع، ارتفعت الكلفة الاقتصادية على جميع الأطراف، بما في ذلك الاقتصاد العالمي، خاصة في ما يتعلق بأسواق الطاقة وسلاسل الإمداد. وهذا ما يفسر التصريحات المتزايدة من دونالد ترامب حول إمكانية تقليص مدة العمليات العسكرية والبحث عن مخرج.

تتحول الحرب من معركة حسم عسكري إلى معادلة كلفة وقدرة على التحمّل. فكلما طال أمد الصراع، ارتفعت الكلفة الاقتصادية على جميع الأطراف، بما في ذلك الاقتصاد العالمي، خاصة في ما يتعلق بأسواق الطاقة وسلاسل الإمداد. وهذا ما يفسر التصريحات المتزايدة من دونالد ترامب حول إمكانية تقليص مدة العمليات العسكرية والبحث عن مخرج.

هل وُجد في التاريخ الحديث كائن اسمه "السوري" بوصفه مواطناً، أم بوصفه تابعاً لإمبراطورية، ثم لرعايات خارجية، ثم لسلطة أمنية؟ هذا السؤال ليس ترفاً فلسفياً، بل مفتاحاً لفهم كيف أمكن للطائفية أن تتحول، عند أول اهتزاز كبير، من مكوّن اجتماعي إلى سلاح وجودي، فالهويات التي لا تُصهر في عقد مواطنة، تبقى كامنة، تنتظر لحظة الخوف الكبرى كي تستعيد بدائيتها.

  كنا أمس في رحلةٍ إلى الجبال الصحراوية. ابنة أختي، ذات السبع سنوات وبضعة أشهر، كانت معنا. في العام الماضي، في المكان نفسه، شاركتِ الشبابَ مغامرتهم بسيارات الدفع الرباعي عبر الكثبان الرملية. كانت الفكرة مفعمةً بالحماسة بالنسبة لها فأرادت التجربة، لكن ما إن بدأت الجولة حتى تحوّل الحماس إلى خوفٍ متصاعد ثم رعبٍ وصراخ، عندما وصلت السيارة...

  كنا أمس في رحلةٍ إلى الجبال الصحراوية. ابنة أختي، ذات السبع سنوات وبضعة أشهر، كانت معنا. في العام الماضي، في المكان نفسه، شاركتِ الشبابَ مغامرتهم بسيارات الدفع الرباعي عبر الكثبان الرملية. كانت الفكرة مفعمةً بالحماسة بالنسبة لها فأرادت التجربة، لكن ما إن بدأت الجولة حتى تحوّل الحماس إلى خوفٍ متصاعد ثم رعبٍ وصراخ، عندما وصلت السيارة...

التاريخ ثابت؛ فبقاء الأنظمة لا يتحقق عبر القمع، بل عبر شرعية القبول الشعبي. وهذه أيضاً معادلة واضحة: من استجاب لشعبه بقي، و من واجهه بالقوة - مهما طال عمره - يسقط عند اللحظة التي يتخلّى عنه الخارج الذي وفّر له مظلة الاستمرار. هذه حقيقة شاهدها السوريون جميعاً حين انهار الأسد بعد أن انهار رصيد حمايته دولياً.

اقترب الرئيس مني، وصار يحرك فوهة البندقية في شعرات لحيتي: – ما هذه اللحية يا شيخ؟ يبدو أنك شيخ عشيرة، لابد أنك تخبئ في بيتك الكثير من الذهب، لابد أن تدّكّن لشيخوختك. "كان أبنائي قد دفنوا ما نملكه في البستان، والآن أرى سخافة كل ما نملك أمام رعبي على عائلتي الواقفة مواجهة لبندقيتهم.

نحن هنا لننقل الشهادات الحيّة، شهادات أولئك الذين واجهوا الظلم والحيف، فيما حاول البعض طمس صوت الحقيقة. لكن الحقيقة لا تُمحى؛ صوتها راسخ، يعلو حتى لو تأخر، ويظهر مهما حاولوا كتمه، وخاصة حين يُفقد نصف الأسرة في ضربة غدر واحدة.

ثمة من يعتقد بأن بتريوس كان قد استخدم أحمد الشرع يوم كان أحمد الشرع، هو "أبو محمد الجولاني" في العراق، وظّفه ليقوم بتفكيك الحركات الجهادية كالقاعدة وسواها باختراقها من داخلها.. هذا ما سمعناه من محللين ومتابعين للحركات الجهادية.

كان رماح بلباسه الميداني - لباس الهلال الأحمر- أعزل من السلاح، لم يعبأ المهاجمون بلباسه وعمله الإنساني، ولم يتركوا له المجال حتى لإسعاف أبيه في لحظة انهيار كهذه.