مجتمع

يعتبر الضد-دينيون أن الشكل البدئي هو الشكل الأصلي له وهم يعودون إليه ليثبتوا أنّ الدين ككل هو ظاهرة سيئة بطبيعتها، ولا يعترفون له بأيّ دور إيجابي في التاريخ، من ذلك مثلاً أنّهم عندما يتحدثون عن الإسلام، فالشكل الأصلي من الإسلام بنظرهم هو الشكل الذي يُتيح غزو المختلفين بذريعة الكفر، وسبي نسائهم وأطفالهم والاستيلاء على مملكاتهم، أو فرض الجزية عليهم، ويسمح أيضاً بالعبودية والاسترقاق ونظام الجواري.

التغيير الديني هو أمر حقيقي واقع، وهو واقعيّاً لا يحدث بشكل نمطي وفقاً للنماذج المحدّدة المبسّطة، بل يحدث بشكل معقّد ويتداخل فيه الخارجي والداخلي، والاستجابة والنزاع، والسلمية والعنف؛ ولكن بنتيجته يحدث تغير ديني، وينشأ شكل ديني جديد مختلف عن سابقه بدرجة قد تكون كبيرة أو صغيرة.

تتساوى الحريّة المطلقة مع المسؤولية المطلقة فأن تكون حرّاً يعني أن تكون مسؤولاً عن كلّ قول وفعل تأتي به، وذلك من الصعب تحقيقه ضمن المنظومة القائمة.

هكذا يصبح البطل المحبوب في المخيال الشعبي هو الأقوى والأقسى والأقدر على القتل وارتكاب الفظاعات والمذابح تحت شعارات الدفاع عن العشيرة أو القرية أو الطائفة أو المذهب أو القومية . . ..الخ.

  تردّدت كثيراً قبل الشروع في كتابة هذه الأفكار الخاصة كونها ستكون صادمة وصدامية لكل من يقرأها، ولربما سيقوم الكثيرون بالهجوم عليها ومحاولة تبريرها وتفسيرها وفي الأغلب معارضتها، لكوننا كمجموعات بشرية نقدّم أنفسنا بشكل دائم على أننا شعوب الله المختارة، وللحقيقة فقد كتبتها تحت إلحاح شديد من أحد أعزّ أصدقائي والذي أقنعني أنّه يجب...

    أصبحت المبادرات الأهلية في مدن وبلدات محافظة درعا ظاهرة واضحة خلال الأشهر الماضية على إثر تردّي الوضع المعيشي، وتدهور القطاعات الخدمية، وبروز مشكلات في تأمين أبسط الخدمات وسط غياب أيّ دور لحكومة النظام.   ولعلّ أبرز هذه المشكلات هي صعوبة تأمين مياه الشرب، حيث يبلغ ثمن صهريج المياه المنزلية قرابة الخمسين ألف ليرة سورية أي نصف...

    يرتبط وجود المرأة ارتباطاً وثيقاً بأنوثتها، بملامحها الجسدية وجمالها وقدرتها على استقطاب أنظار الرجال، وإذا ما أخذنا معيار الأنوثة كشرط للوجود الاجتماعي على الأقلّ، فلن يتجاوز عمر المرأة الفعلي العشرين عاماً، والبقيّة الباقية ستكون سنوات تقضيها إما لتحضير نفسها للفترة الجوهرية في حياتها أو للخروج منها بأقلّ الخسائر النفسية...

     ليس من السهل رصد تلك اللحظة التي أصاب فيها التحوّل جوهر البنية الاجتماعية للمجتمع السوري، فقد يكون لها امتداد قديم بدأ بتشكيل تراكمات أدّت إلى خلخلة المفاهيم في مفاصل عدّة، وتغيير سلوكيّات اعتاد هذا الشعب على أن يعتبرها سويّة ومتزنة.    لا يمكننا الجزم بأنّ جميع القوانين الاجتماعية قبل الحرب صالحة لتنمية الأفراد، فالكثير...

    أصدرت مجموعة من منظمات المجتمع المدني والمنظمات النسوية والناشطات والناشطين وثيقة أطلقوا عليها "وثيقة إعلان مبادئ"  وذلك بعد لقاء تشاوري (عبر الإنترنت) في 21 أب 2021، بدعوة من اللوبي النسوي السوري بهدف توضيح الرؤى وتأكيد مبادئ العمل والأهداف.   وجاء في مقدمة الوثيقة "انطلاقاً من التردّي المتفاقم في أوضاع النساء السوريات، حيث يتنامى...

    "إن المباركين في ملكوت السماوات سيرون عقاب الملعونين، ليكون نعيمهم أكبر"   تدلّ هذه العبارة المنسوبة للاهوتي القرون الوسطى توما الإكويني1274-1225)) على علاقة ضمنية بين الشعور بالظلم، وتحقيق العدالة والاقتصاص والتشفي. وتوضح كيف تكون للشماتة بالعدو الظالم، قاهِر إرادة الضعفاء والمظلومين، والطيبين، لذته الخاصة، كما تدل على الوعد...

    تبيَّنَ لنا، بالخبرة العملية، أن الحرية ليست نقيض العبودية أو التبعية، كما يقول القاموس، (راجع/ي، لسان العرب). فالترجمة الاجتماعية – السياسية والأخلاقية للعبودية هي الرعوية (من الرعاية والرعية)، التي وسمت جميع الأنظمة غير الديمقراطية، على مر التاريخ؛ ومن ثم، تكون المواطنة المتساوية في النظم الديمقراطية الحديثة هي النقيض الجدلي...

    لم تكن منطقة مصياف بمنأىً عن التقلّبات التي طالت المجتمع المدني السوري مند نشأته، فقد عاشتْ مرحلة التدجين التي طالت جميع شرائح سوريا، في مرحلة حكم حافظ الأسد، رغم شهرة المدينة تاريخياً بنشاطها الاجتماعي التعاوني الأهلي.   تأسست في المدينة إحدى أوائل الجمعيات الخيرية السورية رسمياً عام 1954، والتي بدأ نشاطها غير الرسمي في عام...

    وسط رائحة الفساد والمحسوبيّات من منظمات وجمعيات مدنيّة شبابٌ في دمشق يجهدون لتقديم العون ومواصلة العمل   رنا خليل   أن تعيشَ في مدينة دمشق اليوم، يعني أن تكونَ مُجَمَّد العواطف والأحاسيس، منزوعَ الذاكرة تجاه مدينةٍ طالما ألِفْتَها بحنوّها وحيوتها المفعمة بكل ما هو جميل، دمشق اليوم تعني أن تعيش يومك ولا تفكر بالغد، لا تفكر ما...