المجلة

  صدر حديثاً للروائي السوري نبيل الملحم كتابه ، بنسخته الإلكترونية  "السيّدة.. تمرين على النجاة"، وهو عمل،  يختلف عن مجمل أعماله الروائية والفكرية، ليس لأنه يتناول تجربة السيدة فيروز والرحابنة فحسب، وإنما لأنه يأتي بوصفه أكثر كتبه شخصية واعترافاً، حتى ليبدو أقرب إلى رسالة وفاء طويلة كتبها مؤلفها بعد رحلة امتدت منذ الطفولة وحتى...

العمل المدني مرهون بنخبويته، والنخبة هنا لا أستخدمها للحديث عما هو أسمى بقدر ما هو نعت للنأي بالنفس، وخروج عن قضايا الحياة اليومية التي تهم الجميع والتمسّك بالقضايا المجرّدة، والتي هي على أهميتها ليس لها معنى إن كان التوجّه إليها هربا من المسؤولية الاجتماعية

دمشق ما تزال تتعامل مع هذه المرحلة بعقلية تختلف عن طبيعة الأسئلة التي يطرحها العالم اليوم. ففي الخارج، تقدم السلطة خطاباً يتحدث عن بناء دولة جديدة، والإصلاح، والشراكة، واحترام التنوع، والانفتاح على المجتمع الدولي. أما في الداخل، وبعد نحو سنة ونصف من توليها السلطة، فما تزال تدير مؤسسات الدولة بالأدوات ذاتها التي كرست الدولة بوصفها امتداداً للسلطة، لا باعتبار السلطة جزءاً من الدولة.

    يتجدد الحديث عن الوحدة الكردية كلما دخلت القضية الكردية مرحلة جديدة من التحولات السياسية، أو برزت تحديات مصيرية تمس مستقبل الشعب الكردي وحقوقه الوطنية. ومع أن الدعوة إلى الوحدة تكاد تكون محل إجماع بين مختلف القوى السياسية الكردية، إلا أن السؤال الأكثر أهمية لا يتعلق بالحاجة إلى الوحدة بقدر ما يتعلق بطبيعة هذه الوحدة ومضمونها...

ثمة حقيقة واضحة لا يستطيع أحد إنكارها؛ وهي أن واشنطن وتل أبيب تسيران وفق خطة موضوعة سلفاً. ولم يكن في إطار هذه الخطة وجع الدروز بقدر ما كان تمكين السلطة القائمة وتسوية الطريق أمامها للحلول والاتفاقيات الأمنية المقبلة. وأمام هذا الواقع، ليس بيد السويداء إلا أن تنظر وتنتظر، بعيداً عن المناكفات والمزايدات. فما سيحمله القادم سيتحدد استناداً إلى توازنات إقليمية.

ولو أتيح لمؤرخ أن يجمع الجرائم التي ارتُكبت بسبب المال، والجرائم التي ارتُكبت بسبب السلطة، والجرائم التي ارتُكبت بسبب العقيدة، ثم وضع إلى جوارها الجرائم التي ارتُكبت بسبب "الحب"، فقد يكتشف أن "الحب" ليس مجرد عاطفة جميلة كما تصفه الأغنيات، بل إحدى أخطر القوى التي عرفها الإنسان.

أن التهديد الجهادي في سوريا لم يعد يُختزل في كونه خطراً خارجياً أو جماعات متمردة تعمل خارج إطار الدولة، بل أصبح أكثر تعقيداً وتشابكاً مع البنية الداخلية للواقع الأمني الجديد.

  تعد السينما الآسيوية قوة عالمية صاعدة ومتنوعة، تشمل إنتاجات بارزة من كوريا الجنوبية، اليابان، الصين، هونغ كونغ، والهند، وتتميز بتقديم نهايات صادمة، وجماليات بصرية فريدة، وثقافات غنية. تحظى أفلامها بتقدير عالمي، حيث فازت مؤخراً بمحافل دولية مثل "كان" و"الأوسكار"، وتتنوع بين أفلام الإثارة، الأنيمي، الدراما الواقعية، وأفلام الفنون...

    أتساءل:  ـ ما الصلة مابين الرقص الصوفي والسباحة؟ سؤال سيأخذني لما هو أبعد، إلى ما يمكن وصفه بـ "السفر بحراً إلى الله"، وأنا أصغي الى الشيخ ياسين التهامي وهو يُنشِد "لغة القلوب"، يُنشِد "سباحة"، نعم، سباحة وبلا ماء، عبر تلك الصلة الغامضة للوهلة الاولى، لكنها تظهر حين نبتعد قليلاً عن الشكل ونقترب من التجربة الداخلية نفسها، فكلاهما...

إن الطريقة التي أفرج فيها عن البويضاني، تعيدنا للأسئلة التي طرحناها، إذ ما الذي ينقص الحكومة الألمانية أن تقبل بزيارة الجولاني، بشرط الإفراج الفوري عن الصحفية الألمانية وزميلها؛ مثلما فعلت جميع الوفود الأميركية مع الصحفي أوستن تايس، أو كما فعل الجولاني نفسه مع بويضاني المتطرّف.

منذ المدن الأولى، كانت المدينة الحقيقية تقوم، بشكل معلن أو خفي، على ثلاثة أعمدة: ـ مكان لإدارة السلطة، ومكان لإدارة العدالة، ومكان لإدارة الرغبة، أي: ـ البرلمان، والمحكمة، والكرخانة. قد تبدو الفكرة صادمة ( فما بالك إن كنت أتعمّد الصدمة، ذلك أنني على يقين أن تكسير طغيان البلادة لا يحدث إلاّ بالصدمة؟)، لكنها (أي المدينة) تصبح أقل غرابة إذا نظرنا إلى تاريخ المدن لا إلى أخلاقها المعلنة..فالمدينة، عبر العصور، لم تُبنَ على الطهارة، بل على القدرة على تنظيم التناقضات البشرية ومنعها من التحول إلى حروب مفتوحة.

حين تتحول الطائفة إلى ذاكرةٍ جماعية، فهي تصبح جزءاً من النسيج الإنساني لحاملها، لكن حين تتحول إلى تعريف، إلى بطاقة هوية تسبق الاسم، تتحول إلى قفص، ربما لأن الإنسان أوسع من أي تصنيف مغلق.. أوسع من الزنزانة.